宝物館には上人が身にまとっていた皮の衣や「幽霊の絵馬」が伝わっている。「幽霊の絵馬」は江戸時代に革堂近くの質屋に子守として奉公していた娘が、革堂の御詠歌や観音経を子守歌代わりに歌っていたのを、法華経信者の主人に見つかり、納屋に閉じ込められて凍死した。

　両親が娘の行方を案じ革堂に祈願したところ、娘が亡霊となって現れ愛用の手鏡を渡した。両親は娘の供養に手鏡をはめ込んだ絵馬を奉納したのが幽霊の絵馬。
　御詠歌は「はなをみて　いまはのそみも　こうどうの　にはのちくさも　さかりなるらん」。

(写真は　本尊十一面千手千眼観世音菩薩
（お前立ち））

　和菓子の店「出町ふたば」は明治３２年（１８９９）の創業以来、昔ながらの手法を守り続け、そのおいしさは京都っ子には定評がある。看板商品の「名代豆餅」は、店の前にお客の行列ができるほどの人気ぶり。あんをあずきの入った餅でくるんだこの餅は、誰もが満足する得も言われぬ味と言える。

　ほかに豆大福、かしわ餅、さくら餅、きんつば、葵もなか、各種だんご、おはぎ、赤飯など、いずれも昔ながらの伝統の製法で、その日に作り、その日に食べてもらうことを心がけている。

(写真は　名代豆餅（出町ふたば））

　体験装束に使われる十二単（じゅうにひとえ）や小袿（こうちき）など、宮廷女性が身につけた装束も手がけており、平安時代の女房の十二単を着付けしてもらい、雅な美しい宮廷装束を美意識の高さを再認識した。

　平安時代から室内を自由に仕切る移動可能な障屏具（しょうへいぐ）として使用されてきたのが几帳（きちょう）。季節や行事に合わせ几帳の色や模様を変え、その豪華さや優美さを楽しんでいた。今では床の間の飾りやインテリアとしての几帳を製作し、宮廷の伝統用具を現代生活に活用しようと試みている。

(写真は　女房装束（十二単））

　２年後に父の後を継いで、陳壮一さんが営業を再開したのが現在の名曲喫茶・柳月堂。名曲観賞の邪魔になるような音や私語は一切禁物。収蔵しているＬＰレコードは約６０００枚にも及ぶ。

　名曲の鑑賞室は椅子がすべて前向きに並んだホールの客席のようだ。コーヒー１杯１０５０円とやや高いが、アンダーな照明やステンドグラス、キャビネットなどアンティークな雰囲気の中で、ゆっくりと名曲に耳を傾けながら過ごす贅沢な時間が堪能できる。おしゃべりをしながら名曲を聴きたい人は談話室が用意されている。

(写真は　談話室（名曲喫茶柳月堂））

　繊細で可憐な普茶料理の数々は、刺し身やかまぼこ、卵焼きの形をしていながら、すべてが野菜、豆腐、麩、コンニャク、揚げなどで作られている。籠に盛られた豆の籠は昆布で作られ、この籠も食べられる。

　「ウナギの蒲焼」は豆腐で作られ、蒲焼の味がするから不思議。「いが栗」の栗は、栗とサツマイモのキントンで作られ、細いそばを揚げたものを１本１本刺してイガにしている。箸をつけるのも躊躇するような手の込んだ料理に感動しながらいただくと、いつのまにか満腹に…。

(写真は　いがぐりもどき）