天王山に残る城跡は、羽柴秀吉が天下分け目の戦いで勝利したあと築城した山崎城（別名宝寺城）で、秀吉は天下統一の第一歩をこの城から踏み出した。
　天王山の頂上近くにある旗立松は、天王山をいち早く奪取した秀吉が、千成り瓢箪（ひょうたん）の旗印をこの松の木の上に高く立てて味方の士気を高め、戦いを勝利に導いたと言われている。当時の松は明治時代末ごろまで枯れ木ままの姿で残っていたが、その後新しい松が植樹され現在の松は６代目。旗立松のそばには展望台が設けられ、眼下に羽柴、明智の両軍が戦った古戦場が眺められる。

(写真は　旗立松）

　宝積寺から天王山の頂上へ向かうと「山崎合戦之地」の石碑が立っている所がある。その傍らの展望台から見下ろすと羽柴軍と明智軍が天下分け目の戦をした古戦場が広がり、目を転ずれば木津川、宇治川、桂川が合流して淀川となる三川合流の地域が望まれる。
　この近くの酒解（さかとけ）神社は長岡京遷都の時、橘氏が祖神を勧進して創建したとされている。正式名は自玉手祭来酒解（たまてよりまつりきたるさかとけ）神社と言う古社で、人の気配もなく神さびた空気が漂う。この神社の神輿庫（みこしぐら＝国・重文・鎌倉時代）は、三角形の木を積み上げる校倉（あぜくら）形式ではなく、厚さ１２ｃｍの厚板を積み上げた珍しい校倉形式で、現存するこの形式の校倉遺構としては最古のものである。

(写真は　酒解神社･神輿庫(重文･鎌倉時代)）

　乙訓の筍は非常に柔らかく淡泊な味が特徴で、このためゆがく時間も短く、さまざまな形でいただける筍料理はまさに旬の味。筍は京料理の代表的食材で、他の食材との組み合わせで料理のバリエーションが広がる。旬の味としてグルメに喜ばれ料理人の腕の見せどころである。淡泊な味の料理を好む関西人の舌にあった料理の食材で、新緑の初夏にもてはやされる料理のひとつである。
　大山崎町の老舗の料理旅館・三笑亭は四季の旬の食材を使った天ぷら料理が自慢で、中でも日本一の味を誇る地元、乙訓の筍を使った天ぷらなどの筍料理は三笑亭自慢の初夏の逸品。

(写真は　三笑亭）

　また妙喜庵書院（国・重文）は開山の春嶽禅師が創建した室町時代の書院造りで、仏間正面には聖観音像、左に利休像が安置されている。一説には山崎宗鑑の住居を移したとも伝えられている。この書院は柱などの用材は細い木材を使っているが、強度を十分に持たせたところに特徴がある。縁側にある「妙喜庵」の額は、東福寺南宗流と言う書道の流派の開祖が書いたとされている。
妙喜庵はＪＲ、阪急電鉄の駅前にあり、国宝、重要文化財の建物がある寺とは気づかないが、一歩境内へ足を踏み入れると別世界のような雰囲気がある。妙喜庵の拝観は往復はがきで１ヶ月前に申し込みが必要で、後日、拝観日が連絡される。拝観は大学生以上の大人で、高校生以下は拝観できない。

(写真は　書院(重文･室町時代)）

　実経は関白を辞任した後の晩年をこの円明教寺で過ごしている。実経没後になるが、風光明媚なこの山荘に伏見法皇、後伏見院が行啓して一日を楽しんでいる。戦国時代には京都周辺での戦乱に巻き込まれ、たび重なる兵火で焼かれ衰退し現在に至った。今、平安時代の壮大な寺院をしのぶものは、当時の大門があったと思われる場所に建つ山門や広大な庭園の池だったお茶屋池などとなっている。
　本堂には本尊・薬師如来座像、日光、月光両菩薩像の薬師三尊が安置されているほか、地蔵菩薩像、毘沙門天像もまつられ、地元の人たちは「お薬師さん」「お地蔵さん」と親しみを込めて呼び、信仰している。

(写真は　本尊･薬師如来坐像）

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