当時の陣屋の規模は南北１６０ｍ、東西１３０ｍで、ここに藩主が生活する表御 殿、中御殿、奥御殿の主屋と藩政を行う御用所や藩校などがあった。柏原町歴史民俗 資料館に１００分の１の復元模型があり、当時の様子がよくわかる。
　町内の石田大歳神社境内にある太鼓やぐらは、藩政時代に時の太鼓として時刻を 知らせたり、藩主の登下城、火事や水害などの非常時に、最上階にある「つつじ太鼓」 が打ち鳴らされた。歴史民俗資料館にある城下地図によると江戸時代には陣屋近くの大手通りにあったが、明治時代に現在地の神社境内に移築された。
(写真は　太鼓やぐら）

　八幡神社境内には神仏習合時代の名残りといえる鐘楼や朱塗りの三重塔（県・重文）がある。このように現代まで神社に三重塔や鐘楼が残っているのは全国的にも珍しい。
　三重塔は八幡神社の神宮寺だった乗宝寺の塔として、室町時代末期の応仁年間（１４６７〜６９）に建立されたと伝えられている。その後、戦火で焼失し、再建さ れた塔も落雷で焼失、江戸時代末の文化１２年（１８１５）に再建されたのが現在の 塔。
　鐘楼の銅鐘（県・重文）には康応元年（１３８９）と天文１２年（１５４３）の二つの銘が刻 まれている。天文１２年の銘は、この鐘をどこか別の所へ再寄進しようと追銘したも のと考えられる。元は柏原町の隣りの氷上町成松の高山寺にあったものと見られ、明 智光秀が丹波攻めのときに軍鐘に使っていたとか、大砲に作り替えるために集めたな どと伝えられている。
(写真は　鐘楼の銅鐘）

　新井神社のすぐそばにある石見神社は、祭神の谷垣石見守が、隣村との領地争い を囲碁の勝負で解決を図り、見事に勝って村人に平和な暮らしをもたらしたと伝えられ ている。今日まで語り継がれたこの古事を広く知ってもらおうと、平成４年（１９９ ３）に、社殿の前に日本一大きな石の碁盤が奉納された。
(写真は　石見神社の大碁盤）

　「雪の朝　二のじ二のじの　下駄のあと」の俳句で有名な田（でん）ステ女は、 江戸時代初めの寛永１１年（１６３４）、後に代官も務めた名家で風流を好んだ田家 に生まれた。「雪の朝」の句は６歳の時に詠んだといわれている。夫と死別（1675）し、出家（1681）して妙融と号し京都に庵を持ち仏道修行のかたわら和歌、俳諧の道に精進した。
その後、播州網干（現姫路市）竜門寺近くに庵（不徹庵）を結び、号を貞閑とし、ここで没した。元禄四俳女、江戸時代の六俳仙のひとりにあげられている。
　柏原町歴史民俗資料館内に田ステ女記念館があり、田家に保存されていたステ女 自筆の句集や発句懐紙などの資料が展示されている。また、柏原藩陣屋跡に柏原の彫 刻家・磯尾柏里が制作した田ステ女のあどけない童女の石像が立っている。
(写真は　ステ女の像）

　柏原町は彫刻の名工を生んでいる。八幡神社にある一対の石像の狛犬（こまい ぬ）は、同町の石工・難波金兵衛の養子になって石工の修行し、後に大阪ヘ出て一人 前の石工になった丹波佐吉が彫った。俗に浪花狛犬と言われているもので、力強く精 かんな作風の狛犬だ。
　八幡神社の摂社・厄除神社の前にある石造の狛犬は、同町の彫刻家・磯尾柏里が 彫ったもので、厄除神社社殿内にも同じく磯尾が彫った木造の狛犬がある。磯尾は彫 刻家になるのを親に反対されて大工になったが、彫刻家の道をあきらめきれず、苦労の 末やっと念願をはたした在野の彫刻家で、一刀彫りの作品を数多く残している。柏原 町出身の俳人・田ステ女の石像も彫っており、磯尾が石像を彫ったのは田ステ女像と 狛犬の２点だけだと言う。
(写真は　八幡神社・狛犬）

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