月～金曜日 ２１時５４分～２２時００分
千早赤阪・河内長野
生駒山脈の西麓を通る東高野街道は高野山が開かれる以前から、河内と紀ノ川筋を結ぶ重要な街道として存在したようで、河内平野を南北に通ずる唯一の道であった。高野山が開かれてからは西の高野街道も発達し、河内長野は二つの高野街道が合流する地として発展してきた。市内には旧道が７つ交わる処として、七つ辻という複雑な交差点もある。また、河内長野からは、どちらに向いて進んでも山間部に入るが、東に行けば観心寺を経て大和の五条へ、西に行けば天野山金剛寺を経て泉大津、熊取方面に通じる交通の要衝である。また、河内長野は多くの大伽藍を抱える寺院があることで、府下屈指の地区である。
千早赤阪村は金剛山の麓の傾斜地に位置し、河内長野や富田林から赤阪を通って水越峠を越えれば大和の御所､高田方面に結ばれている。
この村を何よりも有名にしたのはここに生まれた楠木正成である。彼の父正遠は子息正成の教育のために観心寺に学問所を寄付し、正成に学問を身につけさせた。この為､正成は当時の武将にしては破格の教養を備えた人物であったといわれる。
楠木氏は、出自も定かでないが千早赤阪付近を根拠地とする豪族で、一説によると頼朝の御家人であったともいわれる。また、既成の政権や荘園領主に反抗した輩は「悪党」といわれたが、楠木正成も悪党と呼ばれることがある。
千早赤阪村は、金剛山麓の北西に広がる傾斜地の村で、楠木正成生誕地であり、上、下二つの赤阪城の古城址があることで有名である。
楠木正成の家系は出自が定かではない。建久元年（１１９０年）鎌倉へ下る頼朝の行列に楠木四郎が加わったという記録があり、同年の「東坂の庄」を安堵するという文書があるところから、千早の地を支配していた土豪であったと思われる。また、後白河帝が高野山参詣の折、観心寺に泊まっているので、これの護衛として楠木氏が五条まで見送る役目をしたであろうと云われている。
千早城は金剛山の裾、西に出張る尾根に造られた要害堅固な山城で、後方は金剛山に通じ、正成は葛木山の山伏を味方につけた。そして、案山子を利用して少ない兵を多く見せる工夫をし、山上の城から大きな石を落としたり、煮え湯や下肥を上から撒く等、奇襲ゲリラ戦法を数数考え出し、よく少数の兵で大軍に立ち向かった。
金剛山は大阪府と奈良県の県境にあり、生駒金剛葛城山地の最高峰をほこっている。頂上は奈良県になり、標高は１１１２．２ｍで大阪近辺では最高である。バスの終点から山上まで村営ロープウエーがあり、バスとロープウエーを乗り継げば手軽に山上の人となれる。
健脚向きにはには紀見峠から和泉山脈の一部を通り、金剛山から葛城山を経て二上山に至る５０キロのコースもある。これをダイアモンド・トレールと呼んでいる。
河内長野の２つある巨刹の一つは、天野山金剛寺である。高野山が女人禁制であった頃の女人高野といわれた寺の一つで、ここも南朝の後村上帝の１３５４年から６年間に及ぶ行在所となった処で、その後１３５９年に観心寺に移った。後村上帝の皇居となったのは、塔頭の摩尼院で、政所は食堂が当てられた。また、同時に北朝の光厳、光明、崇光の三上皇と皇太子の直仁親王が賀名生で南朝方の人質となり、金剛寺を４年間御座所としたので、南北両朝のトップが同じ寺に同居したことになる。
伽藍のなかでも一際大きい金堂（鎌倉時代、江戸時代に大修理、重文）の内部には、本尊大日如来、降三世明王、 不動明王（いずれも鎌倉時代、重文、運慶作の伝説あり）がまつられ、荘厳な雰囲気である。境内には他に多宝塔（鎌倉時代、重文）、南朝の行在所のあった食堂（じきどう､鎌倉時代、重文）、御影堂（弘法大師をまつる、重文、平安時代、重文）、中門（鎌倉時代重文）などが並び、寺宝には､延喜式文書（国宝）、日月山水図屏風（室町時代、重文）楠木文書などがある。 
河内長野には二つの大寺がある。金剛寺と観心寺で、どちらも密教系の真言宗の寺で、南朝にゆかりがある。
金堂に向かって右手に藁葺きの屋根を乗せた変わった建物がある。楠木正成が三重の塔を寄進する予定であったが、湊川で戦死したため初層しか建てられなかったというもので、建掛塔（南北朝、重文）といわれる。簡素な塔は逸話と共に記憶に残る。
河内長野の古刹のうち、比較的新しく再興された寺で、現在ある伽藍の建物は現代のものであるが、宝物館の寺宝に鎌倉時代の清涼寺式釈迦如来（体内に五臓六腑の徴しを納入してある､重文）、都卒内院曼荼羅（重文）その他をもっている。
境内は紅葉の名所として知られ、特に樹齢１千年といわれる古木、夕照の楓（ゆうばえのかえで、天然記念物）が有名である。
