津城跡には合戦に臨む勇ましい高虎の騎馬像が立ち、高虎を祀る高山神社が明治３６年（１９０３）に創建され、戦後に３層の隅櫓（すみやぐら）も復元された。本丸跡は公園化され市民の憩いの場となり、二の丸、三の丸跡は官庁街となっている。
　大きな五輪塔が林立しているのが津藩歴代藩主の墓所となっている寒松院。江戸時代初期に建立された寺で、藩主の菩提所となってから高虎の院号を取って寒松院と改め、広大な寺院となったが、昭和２０年（１９４５）戦災で焼失し、巨大な五輪塔だけが往時の面影を残している。

(写真は　藤堂高虎墓碑）

　江戸橋の近くにある阿部家住宅は、伊勢街道に面して店を構え、江戸時代から酒造業を営み、明治時代からは味噌、醤油も製造、販売していた商家で、典型的な大店（おおだな）の建築様式を伝えている。内部の部屋には付書院のある数寄屋造りの部屋や、糸巻きを象った彫刻のある欄間など、格式の高い造りの部屋がある。津市の有形文化財に指定され、予約制（津市教委へ）で土、日曜日のみ内部を一般公開している。
　伊勢街道沿いには、旅の疲れを豊富な蛋白源で癒すウナギ料理屋が多かった。今もその名残として津市内にはウナギ料理店があり、関東風の背開き、関西風の素焼きでその味を自慢している。

(写真は　はし家）

　士清の没後、子孫が私財を投げ出し、約１００年かけて９３巻の「和訓栞」の刊行を続け、学者の家の美談として語り継がれている。江戸時代後期にオランダ・ライデン大学のホフマン教授が日本の言語学の参考書を幕府に求めたところ、提供された５種類の中から「和訓栞」を選び、オランダ語に訳したとのエピソードもある。
　士清が自分のメモや下書きなどが、死後に誤って伝えられないよう、これらをすべてを埋めた「反古（ほご）塚」が、士清を祀った谷川神社境内にあり、旧宅近くの福蔵寺に士清の墓がある。偉大な学者だった士清を郷土の偉人として顕彰しようと、地元有志が「谷川士清の会」を結成、その業績をＰＲしている。

(写真は　和語通音表）

　一身田寺内町の姿が大きく変わってのは明治維新以後。維新後、専修寺は最小限の境内と墓地以外の土地はすべて没収され、僧侶らは国家の管理に移された。寺内町は専修寺の支配から離れ、町内への入口だった黒門、赤門、桜門は売りに出され、寺内町は解体された。今は新しい建物も増え、当時の面影を残すものが少なくなってきた。
　「一身田寺内町の館」には、寺内町の歴史や文化を写真や模型などで分かりやすく紹介している。また、寺内町には三重県の各地にある「まちかど博物館」が８館ある。いずれも地元の人たちが自ら館長を務め、自宅や仕事場を提供して自慢のコレクションや伝統的な製造技術などを公開している。

(写真は　たけやまんじゅう）

　親鸞上人像や堂内の装飾などを拝観したいところだが、あいにく今は創建以来と言う平成の大修理中で、すっぽりと工事用の素屋根に覆われており、修理が終わるのは平成２２年（２０１０）。逆に修理中だけに普段は見られない御影堂の一部が見学できるチャンスともなっている。
　御影堂の隣の如来堂は本尊・阿弥陀如来像が安置された専修寺の本堂。一身田寺内町あたりの地盤は軟弱なため、如来堂を建立する時、勘六と言う人物が建築工事の成功を祈って人柱となった言われ、如来堂東南隅の礎石にそれを記念する刻銘がある。如来堂の棟の両側の妻には、左甚五郎の作と伝わる鶴の彫り物が取り付けられている。

(写真は　御影堂）

◆歴史街道とは

     日本の歴史の舞台を尋ねながら、日本文化の魅力を楽しみながら体験できる
ルートのことです。
     伊勢・飛鳥・奈良・京都・大阪・神戸の歴史都市を時流れに沿ってたどるメインルートと地域の特徴を活かした8本のテーマルートが設定されています。

    歴史街道計画では、これらのルートを舞台に
  「日本文化の発信基地づくり」
  「新しい余暇ゾーンづくり」
  「歴史文化を活かした地域づくり」を目指し，
    官民１８８団体によりソフト・ハード両面の事業が推進されています。

◆歴史街道テレフォンガイド

     テレビ番組「歴史街道〜ロマンへの扉〜」と連合した各地の歴史文化情報を提供しています。
                  ＴＥＬ：０１８０−９９６６８８    約３分 （通話料は有料）

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