宮滝遺跡から出土した縄文時代から弥生、飛鳥時代にかけての出土品は、遺跡近くの吉野歴史資料館に展示されており、吉野宮の復元模型もある。
　宮滝の少し下流で吉野川左岸に流れ込んでいる小川を象（さき）の小川と言う。
その近くの朱塗りの社殿が緑に映えている桜木神社の境内に、山部赤人が詠んだ歌碑が立っている。万葉の秀歌と言われ、「み吉野の　象山（さきやま）の際（ま）の　木末（こぬれ）には　ここだも騒ぐ　鳥の声かも」と静寂の中に鳥の声を見出している。大伴旅人も「昔見し　象の小川を　いま見れば　いよよさやけく　なりにけるかも」と象の小川のすがすがしさを詠んでいる。

(写真は　桜木神社）

　蓮如上人の遺命で上人の遺骨は本善寺に納められ、境内に上人の御廟があり、上人とのかかわりの深い本善寺には、上人の文書や名号などが残っている。上人が松に柿を接ぎ木した「松柿」があったが、昭和４７年（１９７２）の台風で倒れてなくなってしまった。
　本願寺は織田信長と対立していたため、本善寺も天正８年（１５８０）信長の命を受けた筒井順慶に攻められて、諸堂宇はすべて焼き払われた。現在の本堂は江戸時代初期の寛文年間（１６６１〜７３）に再建されたもので、西本願寺の刻印のある柱が使われている。また、開基堂（蓮如堂）と拝堂は江戸時代中期の延享４年（１７４７）の再建である。

(写真は　蓮如上人御廟）

　酢と砂糖で味つけしたすし飯を一口大の大きさににぎり、塩でしめたサバを薄く切って乗せ、柿の葉でくるんで木箱に入れ重石を乗せて一日寝かせる。すし飯とサバの味、柿の葉の芳香がほどよくマッチして、柿の葉すし独特の微妙な味を醸し出すのが仕込んで２日目。この時が最もうまい。昔は修験者たちの保存食として重宝がられ、各家庭でも「わが家の柿の葉すしが一番」と、主婦が腕によりをかけて受け継いだ自慢の味を競ったものだった。
　吉野山に温泉があることは案外知られていない。温泉のある旅館は少ないが、江戸時代中ごろに発見されたもので、文人墨客も投宿して作品を執筆したりしていた。
露天風呂から眺める吉野山の桜は絶品で、大名気分だといわれている。

(写真は　柿の葉すし（ひょうたろう））

　吉野の木を原料にしたもうひとつの特産品が、手漉き吉野和紙。最近はこの和紙と吉野の杉や桧などの木材を組み合わせ、柔らかな陰影の灯りの照明器具が人気を呼んでいる。
　吉野和紙は壬申の乱の兵を挙げる前に吉野に潜んでいた大海人皇子が、耕地の少ない吉野の国栖の里人に養蚕とともに紙すきを教えたのが始まりと伝えられている。コウゾの皮を冬の寒い時期に吉野川の清流で何度も洗いながらさらして不純物を取る。この皮をたたいて繊維を細かくし、水の中にとかしてすきあげる。和紙の原料と言えばコウゾ、ミツマタだが、最近は産業廃棄物として捨てられていた、杉の皮を利用した和紙作りを奈良県林業試験場が開発して注目されている。

(写真は　吉野手漉き和紙）

　吉野町は平成１０年（１９９８）から毎年夏に「吉野・山灯り展」を開催している。今年も７月３０日、３１日の両夜、独創的な山灯りの作品群が、大和上市の旧伊勢街道沿いの古い町並みを幻想的に彩る。
　この「吉野・山灯り展」には、一般の人たちが杉や桧材、割箸、和紙などを使って、ユニークなデザインの灯り作りに挑戦した独創的な作品が展示される。２００５年で７回目を迎える「吉野・山灯り展」に、独創的で斬新な発想によるどんな灯りが出展されるのだろうかと、楽しみにしている人も多い。

(写真は　大和上市）