この見事な景観の天橋立が画題にならないはずがない。室町時代の画僧・雪舟が描いた「天橋立図」（国宝）は、天橋立の東側の栗田半島方面から描いたもので、絵の中に智恩寺などの名刹が描かれている。江戸時代に入ると歌川広重が南から見上げるように描き、丸山応挙派の画家・島田雅喬が北側の成相山方向から見下ろす景色を写実的に描いている。
　天橋立には名所が多い。岩見重太郎仇討ちの場、周りが海の砂洲なのにこんこんと清水が湧き出て、日本名水百選のひとつの磯清水などがある。阿蘇海に臨むホテルや旅館の露天風呂の湯につかり、ゆったりと眺める天橋立は大尽気分で格別。

(写真は　磯清水）

　文殊堂内には多くの絵馬が奉納されている。この中には江戸時代にわが国で発達した和算の難問を図解した算額や酒造りの工程を連続して描いたものなど、珍しい絵馬が掲げられている。
　海岸べりに建つ石造の「智恵の輪」は観光ポイントのひとつだが、もともとは航海安全のための輪灯籠だった。この智恵の輪を３度くぐると文珠さまの智恵を授かると言われ、受験シーズンになると合格祈願の受験生たちでにぎわう。この輪灯籠がいつごろからなぜ、智恵の輪と言われるようになったかは定かでない。文殊菩薩を祀る智恩寺境内にあったことから文殊菩薩の智恵を授かろうとする人たちが、智恵の輪と呼ぶようになったのであろう。

(写真は　智恵の餅（吉野茶屋））

　籠神社の境内を通り抜け、ケーブルカーで山の中腹まで登ると天橋立見物の名所・傘松公園に出る。笠松公園から眺める天橋立は女性的な趣を見せており、特にここからの「股のぞき」は天橋立が天地逆に見える天下の絶景と言われている。
　ここからさらに急カーブの坂道をヒヤヒヤしながら登山バスに揺られて、ようやく西国三十三カ所第２８番札所の成相寺の山門前のバス停に着く。参道の右に「撞かずの鐘」の鐘楼、左に五重塔を見ながら長い石段の参道を登り詰めると秘仏の本尊・聖観世音菩薩像のおわす本堂にたどり着く。

(写真は　成相寺）

　昔、一人の僧が雪深い寺で修行していたが、里との往来が途絶え食糧がなくなり餓死寸前になった。僧は「きょう一日の食べ物をお恵みください」と本尊の観音様に祈った。そうすると外に傷ついたイノシシが倒れており、修行僧は肉食の禁戒を破ってイノシシの腿肉を煮て食べた。雪解け後に訪れた里人が本尊を見ると左右の腿がそぎ取られ、鍋の中に木屑があった。僧が木屑を観音像の腿につけると元通りなったとの伝えがあり、本尊の聖観世音菩薩像を身代わり観音とも呼ぶ。
　鐘を鋳造していた最中に、溶かした銅湯の中へ母親が子供を誤って落として死なせた。完成した鐘を撞いたところ、鐘の音とともに幼児の鳴き声が聞こえたので、子供の成仏を願ってこの鐘を撞くことをやめたので「撞かずの鐘」と言われるようになったという伝説がある。

(写真は　本尊　聖観世音菩薩）

　一般公開されている白壁が印象的な旧三上家住宅（国・重文）は、酒造業、廻船業、糸問屋などを手広く営んでいた宮津屈指の豪商の屋敷。酒造施設などがよく残っており、庭園とこれを望む庭座敷のたたずまいなどは、豪商の屋敷にふさわしい見事なものである。
　江戸時代中期の天明３年（１７８３）の町内の大火で住宅を消失した教訓を生かし、外側の柱まで白壁で塗り込んだ土蔵のような耐火構造の建物である。土間に立つと豪壮な太い梁や柱が見え、酒米を蒸した大釜や麹室が残っている。江戸時代には幕府巡検使の本陣となったり、幕末には山陰道鎮撫使の西園寺公望の宿舎にも当てられた。昭和時代初めには当主が宮津町長を務めるなど、宮津の政財界で中枢にあった。

(写真は　旧三上家住宅）