織田信長の軍勢の兵火で焼失した本堂を、天正１５年（１５８７）豊臣秀吉が弟の秀長に命じて再建させたのが現在の本堂（国・重文）である。その後、明治維新の排仏毀釈（はいぶつきしゃく）令で青岸渡寺は荒廃したが、明治７年（１８７４）以降、徐々に復興し現在の盛観を取り戻した。
　本堂付近から三重塔を近景に眺める那智の滝も素晴らしいが、眼前にさえぎるもののない三重塔からの那智の滝の眺めには、しばしこの世の憂さを忘れさせてくれる。
　御詠歌は「ふだらくや　きしうつなみは　みくまのの　なちのおやまに　ひびくたきつせ」。

(写真は　本尊　如意輪観世音菩薩（お前立ち））

　総ケヤキ造りの本堂は西国三十三カ所霊場の中で最も大きな建物である。寺域への入口の壮大な大門（国・重文）や「風猛山」の扁額がかかる中門（国・重文）など、大小２０余の堂塔が甍（いらか）を連ねる様子は平安時代の隆盛時をほうふつさせる。
　本堂前の紀州の名石を集めて作られた石庭「粉河寺庭園」は国の名勝に指定され、枯山水の石組が力強い美しさを見せている。この庭は本堂前とその下の広場の間の土留めの役目を果たし、本堂を仰ぎ見る前景も兼ねている。石組の中は蘇鉄を主にサツキなどの刈り込みで埋めている。
御詠歌は「ちちははの　めぐみもふかき　こかわでら　ほとけのちかい　たのもしのみや」。

(写真は　粉河寺庭園）

　空海が真言宗を開いた時に真言宗に転じ寺運も大いに栄え、寺坊８００余り、約３０００人の僧を抱えていた大寺だったが、江戸時代初期に真言宗から天台宗に改宗した。
　天正９年（１５８１）織田信長の軍勢の兵火にかかり、一山ことごとく焼失した。慶長年間に豊臣秀頼の寄進によって再興されたが、往時の盛観を取り戻すことはできなかった。それでも元禄年間には８０余りの坊舎あったが、弘化２年（１８４５）山火事で、仁王門を残しほとんど焼失、安政年間に再建されたのが現在の諸堂である。三十三観音堂には西国三十三カ所と番外三ヵ寺の本尊の観音像が安置されている。

(写真は　三十三観音堂）

　本尊は秘仏で毎月１８日の御開帳の日に、厨子の扉が開けられその姿を拝観することができる。千の眼で人びとを導き、千の手で迷える衆生を救うとされる葛井寺の十一面千手千眼観音像は、平安時代から西国三十三カ所第５番札所として信仰を集め、今も観音巡礼の参詣者が毎日絶えない。
　西国三十三カ所の観音霊場を巡拝した花山法皇が、葛井寺を参拝した時に「まいるより　たのみをかくる　ふじいでら　はなのうてなに　むらさきのくも」と詠まれると、本尊の眉間から紫煙が出て、その煙が聖武天皇寄贈と伝えられる石灯籠までたなびいたと伝えられている。
この歌は葛井寺の御詠歌となり、紫雲がたなびいた灯籠は紫雲石灯籠と呼ばれるようになった。傷みが激しいため、今は裏庭に保存され本堂前の紫雲石灯籠は明治時代に作られたレプリカである。

(写真は　紫雲石の燈籠）

　壺阪寺は創建後、平安時代には大伽藍を擁し全盛を極めていたが、火災で堂塔を焼失し、現在は室町時代から江戸時代にかけて再建された本堂の八角堂、礼堂、三重塔（いずれも国・重文）や阿弥陀堂、因幡堂などがある。
　境内に立つ高さ２０ｍ、世界最大の観音石像はインドでのハンセン病救済の社会奉仕事業のお礼として、インド政府から贈られたもので、日印の友愛の礎となっている。ほかに釈迦の生涯を描いた石造大仏伝図、大涅槃石像、天竺渡来大石堂などの石造物がある。壺阪寺の奥の院と言われる香高山には、岩肌に彫られた五百羅漢と呼ばれる石仏群がある。
　御詠歌は「いわをたて　みずをたたえて　つぼさかの　にわのいさごも　じょうどなるらん」。

(写真は　多宝塔）