仏殿の西の承陽（じょうよう）殿は開祖・道元の真廟、いわばお墓であり、日本曹洞宗発祥の聖地とされる所である。境内の裏山の大仏寺山の山麓から湧き出る白山水（はくさんすい）と食膳を毎日供え、道元禅師が生きているがごとく奉仕が続けられている。
　中央に道元の真像と遺骨を安置し、その左右に第２世貫首・孤雲懐奘（こうんえじょう）、第３世貫首・徹通義介（てっつうぎかい）、第４世貫首・義演、永平寺中興の祖である第５世貫首・義雲、さらに総持寺を開いた瑩山紹瑾（けいざんじょうきん）の各像を祀っている。

(写真は　釈迦牟尼仏像）

　僧堂は修行僧たちが座禅ほかに食事、就寝をする根本道場であり、堂内での雑談は許されない。これら修行僧の行動は起床の合図の振鈴から就寝の合図の開枕鈴まで、すべて太鼓や鐘、板などを打ち鳴らして進められる。僧堂に頭が龍で胴はシャチのように見える巨大な魚の形をした「ほう」と言う木板がある。僧堂での食事を知らせるものだが、昼夜眠らずにいる魚を示すことで修行僧の怠りを戒めていると言う。
　放浪の俳人・山頭火が昭和１１年（１９３６）永平寺に滞在した印象記に「山がよろしい　水がよろしい　伽藍（がらん）がよろしい　僧侶の起居がよろしい　しずかで　おごそかで　ありがたい　久しぶりに安眠」と記している。

(写真は　ほう）

　今年は燈籠流しに合わせてこども会縁日広場や永平寺龍童太鼓の演奏、コンサート、打ち上げ花火など盛りだくさんなイベントも開かれ、去り行く夏を楽しむ大勢の人たちで九頭竜河畔の公園はにぎわった。永平寺町ではこの燈籠流しが終わると、田んぼの稲穂も色づきはじめ秋本番を迎える。
　祖先供養や願いを込めたの燈籠を流してもらうには、事前に「えいへいじ納涼まつり実行委員会へ住所、氏名、戒名と代金（今年の場合は供養灯籠１５００円、願い灯籠１０００円）を添えて申し込めばよい。

(写真は　大燈籠ながし）

　丸岡町が始めた日本一短い手紙は爆発的なブームを呼び、応募数は毎年増え、平成１３年（２００１）には日本語部門１２万３９８８通、英語部門８８２３通が寄せられ、最高の応募数を記録した。「一筆啓上賞」に寄せられた手紙は毎年本に編集されて発行されているが、平成１８年（２００６）には台湾で中国語に翻訳されて出版された。そのほか日本では漫画本やテレビドラマ、映画にもなり、一大ブームを巻き起こした時期もあった。
　最近は携帯電話や電子メールが通信手段の主流を占め、手紙を書く習慣が廃れつつあるが、丸岡町が始めた心の温かさが伝わる手紙文化の大切さが、一筆啓上賞で再認識されつつある。

(写真は　丸岡城）

　「竹人形工房・篝（かがり）」では、創作に取り組む竹人形職人の技を目の当たりにすることができる。これら竹人形の匠たちは、伝統の技を後世に伝えるため若手職人の指導、育成にも力を入れて後継者を育てている。
　竹人形の里には竹細工実習教室があり、道具から材料までそろえて丁寧に指導してもらえる。竹を削ったり、曲げたり、組み合わせたりして、竹とんぼなどの竹のおもちゃや愛らしい竹人形など、オリジナルな作品を楽しみながら作れる。ミュージアムショップでは竹人形の匠たちが作った竹人形や竹細工品、強い成長力と生命力を持つ竹の薬効を活用した熊ササの「ささ茶」などが販売されている。

(写真は　笹鳴り）