慶応３年（１８６７）の開港と共に多くの華僑の人たちが神戸に進出してきた。華僑の人たちの心のよりどころとなっている関帝廟の本堂には、主神の関帝像のほかに聖観世音菩薩像、媽祖（まそ）とも呼ばれる女神・天后聖母像が祀られている。本堂屋根には宝玉をつかんでにらみ合っている青龍が飾られ、赤い角が突き出た山門、登龍門とも言われている中門など、境内には中国情緒があふれている。
　関帝廟は創建後、第２次世界大戦の空襲で焼失、再建後の昭和５２年（１９７７）に子供の火遊びで再び焼失、さらに阪神淡路大震災でも大きな被害を受けたが、そのつど華僑の人たちの努力で力強く甦ってきた。

(写真は　聖観音像）

　２０世紀初めの第一次世界大戦後、多くのイスラム教徒の貿易商人が神戸へやったきた。みんなが一緒に礼拝できるモスクを作りたいと、建設委員会を組織して建設費の寄付金を募ると同時に、日本政府に対してモスク建設の許可を願い出た。国からの許可がおり、インド人建築家の設計で建設が始まり昭和１０年に完成、多くの国のイスラム教徒が集まって完成を祝った。
　このモスクはイスラム教徒でない人でも観光で見学することができるが、足や腕が露出しない慎ましい服装でなければならず、女性は髪を覆うスカーフの持参が必要である。

(写真は　「アッラーの他にはいかなる神なし。
ムハンマドがアッラーの下僕である。」）

　本堂は旧来の寺院の本堂とは異なり、ホールと言った方が似つかわしい雰囲気で、内陣の須弥壇は金箔押極彩色でまばゆいばかりである。勤行などを務める僧侶らの席も椅子席となっているほか、独特の様式を取り入れた仏具などが多い本堂となっている。ほかに書院やホール、総会所、会議室などを備えており、広く門信徒らに利用されている。
　鉄筋コンクリート造りの寺院を実現した大谷光瑞門主は当時、貴族院議員で拓務大臣を務めたこともあるほか、探検家、建築家、文筆家としても知られ、持ち合わせた広い視野と進取の気性がこうした寺院建築に現れたのであろう。

(写真は　本堂）

　震災で大きな被害を受けた中山手、下山手、灘の３教会は、平成１１年（１９９９）ひとつに統合されてカトリック神戸中央教会が誕生し、震災から立ち直った。
　震災から１０年の歳月を経た平成１６年（２００４）パールストリートとハンター坂の交差点近くの中山手教会跡地に新聖堂が完成した。新聖堂は白煉瓦の清楚で優しさをたたえた壁と屋根は緑青銅板葺きのしっとりとしたデザインとなっている。聖堂内の窓は朝の光を受ける東側が青、夕方の光を受ける西側が赤を基調とした色ガラスがはめ込まれ、堂内空間の色調が刻々と変化してゆき神秘な雰囲気を醸し出す。

(写真は　祭壇）

　第２次世界大戦の神戸空襲で焼失した社殿は昭和３４年（１９５９）に再建されたが、平成７年（１９９５）の阪神淡路大震災で、本殿前の拝殿や鳥居などが完全に倒壊するなどの大きな被害を受けた。社殿の復旧工事は急ピッチで進められ、今は朱色も鮮やかな拝殿が再建され参拝客を迎えている。
　生田神社にはいろいろな伝承がある。その中のひとつに「境内には松の木は１本もなく、ほとんどがクスノキ」とある。これは布引の滝近くに祀られていた時、倒れてきた松の木によって社殿が壊れたことで松を忌み嫌うようになり、今も正月の門松の代わりに杉盛りを楼門に立ている。

(写真は　拝殿）