源氏物語の舞台の中心である京都御所のすぐ東の盧山寺（ろざんじ）は、紫式部の寺として知られている。ここは式部の曽祖父で中納言・藤原兼輔の邸宅があった所で、父・為時もここに住んでいた。式部もここで生まれ育ち、夫の死後はこの邸宅で源氏物語、紫式部日記などを執筆したと推定されている。境内には白砂の中に苔と石を組み合わせた枯山水の「源氏の庭」があり、庭の中に「紫式部邸宅址」の石碑が立っている。

　長徳２年（９９６）紫式部は越前守となった父に同行して、現在の福井県武生市に赴くが、旅の途中で立ち寄ったと言われる滋賀県高島市の白鬚神社には、故郷への想いを詠んだ歌が伝わっている。京都市北区の堀川北大路交差点近くには紫式部の墓石がひっそりと立っている。

(写真は　白鬚神社）

　第３４帖「若菜上」では若い公達たちの蹴鞠が登場する。蹴鞠は飛鳥時代に中国から伝えられた球戯で、平安時代から盛んになった。六条院で蹴鞠が催された際、柏木は御簾（みす）の裏に光源氏に嫁いだ女三宮の美しい姿を目にして恋心を募らせるようになる。このほか絵合とか歌会などの遊びや行事の時、その場に居合わせた女性と光源氏との恋愛が生まれるきっかけを作り出す。

　二条城の南の神泉苑は、桓武天皇が平安京を造営した時、大内裏の南に接して造られた庭園。古くからあった池や林を利用した大庭園だったが、江戸時代初めの二条城築城の際に大部分が削り取られ、現存しているのはその一部に過ぎない。

(写真は　神泉苑）

　京都市伏見区の国道１号の東、名神高速道路京都南インターチェンジ南に鎮座する城南宮は、平安遷都の際に都の南の守護神として創建された。白河上皇が源氏物語の六条院の庭を実現すべく壮大な離宮を造営したとされ、城南宮がその区域内に入って栄えた。

　境内には「平安の庭」「桃山の庭」「室町の庭」「城南離宮の庭」や「春の山」と呼ばれる庭があり、これらの庭には源氏物語に登場する１００余種の花が植えられていることから「源氏物物語花の庭」とも呼ばれている。春と秋には平安貴族の装束を身にまとった歌人たちが、盃を載せた羽觴（うしょう）が流れ着くまでに詩歌を作る「曲水の宴」が催され、王朝貴族の雅を再現する。

(写真は　曲水の宴）

　小さな社殿の野宮神社はっそうと生い茂る樹木の境内に、黒木の鳥居、小柴垣、石の井戸、苔の庭園などが閑寂な神域を創り出している。特に緑の絨毯を敷き詰めたような苔の庭は、雨あがりにはしっとりとした美しさ、紅葉の季節には色づいた紅の葉と苔の緑が織りなす景観は京都随一との定評がある。

　嵐山の麓を縫うように流れる大堰川では、毎年５月の第３日曜日に平安時代の船遊びを再現した三船祭が行われ、優雅な王朝時代の雰囲気を醸し出す。この三船祭は嵯峨野の車折（くるまざき）神社の例祭の行事で、大堰川に御座船、龍頭船など２０数隻の船を浮かべ、船上では舞楽や今様の奉納、茶道の三千家による献茶式、奉納者の願いが込められた扇子流しなどが華やかに演じられる。

(写真は　三船祭）

　源氏物語第３２帖「梅枝（うめがえ）」には、光源氏を含めて六条院に住まう女性たちが、香料をあれこれ選んで練り合わせる薫物（たきもの）作りを楽しむ様子がこまやかに描写されている。

　現代で最もポピュラーで手軽な香は、直接火をつける線香タイプのもので、本格的なものとしては香炉で間接的に熱を加えるタイプのものがある。ほかに香料を袋などに入れて常温で香るタイプの匂い袋などもある。住まいの中でも和室や寝室、リビング、玄関などそれぞれの場所に合わせた香がある。それぞれの好みやライフスタイルに合わせ、源氏物語の登場人物に劣らぬ香の楽しみ方を考案してみてはいかが。

(写真は　梅か枝）