「究竟頂」の扁額は後小松天皇の筆によるものだったが、現在掲げられいるのは昭和３０年の復元時に複製されたもので、焼失をまぬがれた創建当初のものは別に保存されている。屋根は柿（こけら）葺きで鳳凰を戴き、２層と３層は内外ともに金箔が施されている。

　金閣の前に広がる鏡湖池（きょうこち）は、池の中に葦原島をはじめ鶴島、亀島など大小の島々、大名が競って寄進した奇岩、名石などを配している。この池に映し出される金閣の美しい姿や夕日に輝く金閣を目にした人たちは、その感動を忘れることができない。

(写真は　二層潮音洞）

　金閣の東側、方丈の北側にある義満遺愛の盆栽から移したと伝わる「陸舟の松」は、帆掛け舟の形に似た枝ぶりが見事で、京都三松のひとつに数えられている。

　方丈は鹿苑寺（金閣寺）の本堂で、延宝６年（１６７８）に後水尾天皇の寄進によって再建され、本尊・聖観世音菩薩座像が安置されている。狩野外記ら狩野派一門の筆になる襖絵は見ごたえがあり、方丈前にある庭は周囲の建物と調和した美しさを見せている。平成１７年（２００５）からの方丈修理に合わせて、方丈の杉板の一枚戸に近代日本画家の石踊達哉、森田りえ子の両画伯によって京都の四季の花が描かれ、新たな拝観ポイントが誕生した。

(写真は　方丈襖絵（狩野外記画））

　この石庭は禅寺の庭にふさわしく、見る人がそれぞれ自由に思いを馳せ、思索する庭と言われる。波紋のような白砂と石組に海と山を連想するか、あるいは無の世界と見るか、石の配置を「心」と詠むか。禅寺の庭は観賞用だけでなく、自分自身を見つめ、心を研ぎ澄ます庭とも言われる。

　この石庭の作者は龍安寺中興の祖と言われる大寂常照禅師とか、相阿弥とかの諸説があるが、作庭者は定かでなく不明である。龍安寺は応仁の乱で焼失し、長享２年（１４８８）勝元の子・政元が再建した。石庭のある方丈は江戸時代中期の寛政９年（１７９７）に火災で焼失し、塔頭・西源院の方丈を移築して再建した。

(写真は　石庭）

　仁和寺は室町時代の応仁の乱の兵火で応仁２年（１４６８）に全山の堂塔伽藍が全焼し、江戸時代まで復興されなかった。徳川３代将軍・家光の援助を受けて寛永１４年（１６３７）再建が始まり、御所の紫宸殿を移築した金堂や仁王門、五重塔（国・重文）など３０余の堂塔や塔頭寺院が、１０年後の正保３年（１６４６）に完成した。

　金堂の本尊・阿弥陀如来座像（国宝）は仁和寺創建当時のものと推定され、童顔な顔立ちや丸みを帯びた造りは、平安時代前期の特徴をよく表している。地上すれすれに咲く御室（おむろ）桜は、遅咲きの八重桜として有名で、京の最後の桜を楽しむ観桜客でにぎわう。

(写真は　殿）

　２５年間にわたって立命館大学の学長、総長を務めた末川は昭和５２年（１９７７）死去した。死去後、末川の偉業、威徳をしのび、これらの継承と発展のための末川記念会館設立の話が持ちあがり、昭和５８年（１９８３）に会館が完成した。

　１階は末川の学問的業績や遺品、復元された書斎などが展示されているメモリアルホール。２階には京都地方裁判所で昭和８年（１９３３）から１５年間にわたって行われた陪審制の法廷を文化遺産として移設して展示しているほか、漢字学者・白川静名誉教授の研究成果が展示されている。

(写真は　松本記念ホール　陪審法廷）