安貞２年（１２２８）正月、広隆寺に移していた石棺から数条の光明が放たれ粟生の地を照らしたので、遺骸納めた石棺はこの地に移して火葬、念仏三昧院の裏山に廟堂を建てて祀った。この奇瑞に因んで仁治３年（１２４２）四条天皇から「光明寺」の寺号を賜り、以後、光明寺と称するようになり、皇室の崇敬も篤くなって寺運も隆盛した。粟生光明寺境内には今も火葬跡や当時の石棺が伝わっている。

　室町時代末の永禄６年（１５６３）正親町天皇から「光明寺は浄土門根元之地と言ってよし」の勅を賜り、光明寺が「浄土一宗の御本廟」と定められ、「浄土門根元之地」と言われるようになった。

(写真は　法然上人の遺骸を収めた石棺）

　光明寺の本堂である壮麗な御影堂は、宝暦３年（１７５３）に再建された光明寺の中心的な建物。法然上人が四国に流された時、船の中で母からの手紙を張り合わせて作った、高さ４５ｃｍの「張子の御影」が本尊として安置されている。御影堂の右に建つ阿弥陀堂の本尊・阿弥陀如来像は、熊谷次郎直実が滋賀の浮御堂から背負ってきたとの伝えがある仏像。

　「頬焼けの釈迦如来像」と呼ばれる釈迦如来像を本尊とする釈迦堂前の信楽庭（しんぎょうてい）は、釈迦の慈悲の心を現している庭で、秋にはこの庭にも紅葉が彩りを添えている。

(写真は　信楽庭）

　「長岡京市立神足ふれあい町家」となっている旧石田家住宅（国登録有形文化財）は、店舗と住宅を兼ねた農家風町家の風情を今に伝えている建物。玄関を入ると土間が奥に続き、土間の奥には庭園がある。田の字形に配された座敷には繊細な細工が施されているなど、江戸時代末期の町家建築の様子がわかる。

　この建物は江戸時代には「紙屋清兵衛」の屋号で和紙などを商っていた。明治時代には町の医院として利用されていたが、その後に石田家が購入した。平成１５年（２００２）が長岡京市が取得、市民のコミュニケーションの場「神足ふれあい町家」として平成１９年（２００７）にオープンした。

(写真は　旧石田家住宅（神足ふれあい町家））

　非運な女性・玉は秀吉の計らいで幽閉を解かれて忠興との復縁が許され、大坂城下の細川家で生活することになった。しかし心の平穏な生活は実現せず、心の拠り所をキリスト教の教えに求め、洗礼を受けてガラシャと呼ばれるようになった。

　その後も細川ガラシャの悲運は続く。関ヶ原の戦で西軍の石田三成は、忠興が東軍に味方するのを阻止するためガラシャ夫人を人質にしようとしたが夫人はこれを拒み、武将の妻らしく屋敷に火を放ち家老に討たせて自ら命を絶った。長岡京市は非運な中でも人間愛を貫いたガラシャ夫人を追悼するため、毎年１１月の第２日曜日に「長岡京ガラシャ祭」を行っている。

(写真は　玉、お輿入れ道中
（神足ふれあい町家蔵））

　この清水は「独鈷水（おこうずい）」と呼ばれ、眼病に効く霊水として人びとの信仰を集めており、御詠歌にも「み仏の　なびく柳の谷水は　汲むに老いせぬ　薬なりけり」と詠まれている。楊谷寺は延鎮を第一世、弘法大師を第二世とし、本堂には弘法大師像を安置している。

　平成８年（１９９６）長岡京市観光協会の手によって、奥の院に至る参道にアジサイが植えられ「あじさいのみち」として花の時期には参詣者の目を楽しませている。晩秋は境内をはじめ周囲の山々の紅葉が真っ盛りで、参詣者やハイカーたちの目を楽しませている。

(写真は　十一面千手千眼菩薩）